Ünlü Getronaganlılar
İçimizden birkaçı

Ari Edirne—Opera Sanatçısı
Erol Sarafyan—Ressam
Hagop Mamigonyan—Koro şefi, öğretmen
Harutyun Vaporcuyan—Mühendis
Hovsep Sarafyan—Mimar
Krikor Sahakoğlu—Reklamcı
Hayko Çepkin—Müzisyen
Minas Oflaz—Tasarımcı
Nışan Nışanyan—Doktor (ortopedist)
Sarkis Baharoğlu—Fotoğraf sanatçısı
Sarkis Paçacı—Karikatürist
Sona Kavafyan—Öğretmen, yazar
Şahan Ardzruni—Piyanist
Vahe Kılıçaslan—Manken
Vartan Paçacı—Grafiker
Vazken Değirmentaş—Fotoğraf sanatçısı
Yaşar Saraçoğlu—Fotoğraf sanatçısı

Ünlü Getronaganlılar
Aramızdan Ayrılanlar

Antranik Kılıçyan—Öğretmen, ressam
Antranik Madoyan—Mühendis
Ara Aprahamyan—Yazar
Ara Aratan—Mimar
Ara Bartevyan—Koro şefi
Արա Կիւլէր—Fotoğraf Sanatçısı
Ara Koçunyan—Gazeteci
Aram Fındık—Doktor
Aram Haygaz—Yazar
Aram Pehlivanyan — A.Şavarş—Şair
Ardavazt Sürmeyan—Tarihçi
Arman Şirin—Mühendis
Arman Vartanyan—Yazar
Armen Girag—Opera sanatçısı
Armenag İpekyan—Aktör
Arşag Alboyacıyan—Araştırmacı yazar
Arşag Çobanyan—Araştırmacı, yazar, çevirmen
Aşod Keçyan—Gazeteci
Avedik Mesrobyan—Öğretmen, müdür
Avedis Aliksanyan—Gazeteci ,yazar
Bağdasar Manuelyan—Doktor, öğretmen
Bedros Zaroyan—Yazar
Bedros Zobyan—Mimar
Berç Çalıkman—Ressam, müdür
Boğos Kevorkyan—Öğretmen, müdür
Dikran Hacyan—Yazar
Diran Kırmoyan—Kimyager, yazar
Garbis Cancigyan—Şair
Garbis Garakyan—Ekonomist
Garbis Kürkçüyan—Öğretmen, müdür
Haçik Eram—Mühendis
Hagop Gotoğyan—Doktor (cilt uzmanı)
Hagop Mıntzuri—Taşra edebiyatçısı
Hagop Mumcuyan—Mühendis, yazar
Hagop Siruni (Cololyan)—Araştırmacı yazar
Hagop Terzan—Astronom
Hayg Berberyan—Araştırmacı yazar
Haygazun Kalustyan—Şair
Hıraç Zartaryan—Romancı
Hıraçya Acaryan—Dil bilimci
Hırayr Ğazaryan—Mühendis
Kamer Andonyan—Bilim adamı
Karekin Kazancıyan—Türkiye Ermenileri Patriği
Karnik Aliksanyan—Bilim adamı
Keğam Kerovpyan—Öğretmen
Keğam Parseğyan—Yazar
Krikor Fıçıcıyan—Şair
Levon Zaven Sürmelyan—Yazar
Manug Aslanyan—Gazeteci
Mıgırdiç Hacyan—Makale yazarı
Մկրտիչ Մարկոսեան—Yazar
Misak Medzarentz—Şair
Nışan Yağubyan—Mühendis
Nigoğos Sarafyan—Şair
Nurhan Altunyan—Doktor, yazar
Nurhan Uzunyan—Öğretmen, editör
Onnik Çiftesaraf—Yazar
Pakarad Tevyan—Makale yazarı
Rafael Şişmanyan—Ressam
Rupen Maşoyan—Yazar
Sarkis Keçyan (Zanku)—Şair
Seta Zağikyan—Öğretmen, yazar
Silva Aynacıyan—Sismolog
Sona Der Markaryan—Yazar, öğretmen
Vahan Acemyan—Öğretmen
Vahan Tekeyan—Şair
Vahram Biricik—Mühendis
Vahram Tatul—Şair
Vartan Gomikyan—Öğretmen, yazar
Vartan İhmalyan—Yazar
Vartan Ozinyan—Ekonomist
Varteni Amirhanyan—Kimyacı
Varteres Karagözyan—Şair
Varujan Köseyan—Gazeteci
Yenovk Armen—Makale yazarı
Yervant Manuelyan—Bilim adamı
Yervant Sırmakeşhanlıyan (Yeruhan)—Yazar
Zare Magar—Denizaltı araştırmacısı

Yervant Manuelyan (1873-1948)

Getronagan Lisesi’nin ilk mezunlarındandır (1891).

MANUELYAN, 1900’de Paris Tıp Fakültesi’nden mezun olduktan sonra, 1902’de Pastör Enstitüsü’ne girmiş ve ölümüne dek, aralıksız, araştırmacı olarak bu enstitüde çalışmış, literatüre geçmiş saygıyla anılan bir kişi.

O, bugün de Pastör Ensititüsünün müzesinde, kullandığı eşyaları, objeleriyle bir köşeyi işgal etmiş, yaşıyor!

Enstitü yetkilileri Manuelyan’la ilgili araştırmalarımıza karşı çok duyarlı davranıp, onunla ilgili geniş bilgileri bizlere aktardılar.

Manuelyan’ın Araştırmalarından Örnekler: Bir dokubilimci (Histolog) olan Manuelyan kuduz mikrobunun etkisinin, ısıran hayvanın sadece salgısıyla değil, dil dokusunda, dil yüzeyinin birkaç mm. altında bulunan sinir hücreleriyle de ilintili olduğunu ispatlamış, böylece kuduzun ısırma yoluyla bulaştığını kesinleştirmiştir.

Ayrıca, Sifilis(Frengi) ve Sodoku (farelerin ısırmasıyla bulaşan bir hastalık) hastalıklarıyla ilgili, önemli teorik ve pratik çalışmaları, buluşları olmuştur.

O, sadece “bir tek”i, belki de alanındaki “ilk”i okulumuzun 115 yıllık eğitim — öğretim sürecinde alanında başarılı birçok kişinin bulunduğunu biliyor, “onlar”ın bugünkü öğrencilerimize iyi birer örnek teşkil ettiklerine inanıyoruz.

Արա Կիւլէր (1928-2018)

1928-ին ծնած է Պոլիս։ Յայտնի է որպէս Թուրքիոյ մէջ ստեղծագործ լուսանկարչութեան համաշխարհային ասպարէզին վրայ հռչակուած կարեւորագոյն ներկայացուցիչը։ Լիսէի ուսման տարիներուն աշխատած է շարժանկարի սթիւտիօներուն ու շարժարուեստի բոլոր ճիւղերուն վրայ։ 1951-ին աւարտած է Կեդրոնական վարժարանը։ Թատրոնի ու դերասանութեան դասընթացքներու հետեւած է Մուհսին Էրթուղրուլի մօտ։ Այդ տարիներուն է որ գրական հանդէսներու եւ հայալեզու թերթերուն մէջ հրատարակուեցան իր պատմուածքներն ու հարցազրոյցները։ Բարձրագոյն կրթութիւնը կը ստանար Ստանպուլի համալսարանի տնտեսագիտութեան բաժնէն, զոր կիսաւարտ թողեց՝ որոշելով դառնալ ֆոթօ-լրագրող։ Լրագրական ասպարէզ մուտք գործեց 1950-ին, «Ենի Ստանպուլ» թերթով։ Ստանձնեց Time Life, Paris Match եւ Stern հանդէսներու Մերձաւոր Արեւելքի ֆոթօ-թղթակիցի պաշտօնը։ Մաս կազմեց Magnum Photos-ի։ Նոյեան տապանին վերաբերեալ իր թղթակցութիւնն ու լուսանկարները Magnum Photos-ի կողմէ տարածուեցան աւելի քան հարիւր հրատարակութեան։ Նոյնպէս այդ տարիներուն կատարեց Նեմրութ լերան մասին իր թղթակցութիւնը։ Մէկ այլ յայտնի թղթակցութիւնը կը վերաբերէր Ափրոտիսիասին, որու շնորհիւ մոռացութեան մատնուած այդ բնակավայրը վերստին յայտնաբերուեցաւ եւ աշխարհ զայն ճանչցաւ Կիւլէրի լուսանկարներով։ Մինչեւ 1961-ը որպէս լուսանկարի բաժնի վարիչ աշխատեցաւ «Հայաթ» հանդէսին մէջ։ 1961-ին Անգլիա հրատարակուող British Journal of Photography Year Book զինքը հռչակեց աշխարհի լաւագոյն եօթը լուսանկարիչներէն մէկը։ Նոյն տարին որպէս անդամ ընդունուեցաւ Հանդէսի լուսանկարիչներու ամերիկեան միութեան (ASMP)։ 1962-ին Գերմանիոյ մէջ նուաճեց Master of Leica տիտղոսը։ Նոյն տարուան ընթացքին ժամանակաշրջանի կարեւորագոյն հրատարակութիւններէն Camera հանդէսը բացառիկ թիւ մը հրատարակեց Կիւլէրի մասին։ Լորտ Քինրոսի 1971-ին հրատարակուած Այա Սոփիայի գիրքին լուսանկարները իր հեղինակութիւններն են։ 1974-ին հրաւիրուեցաւ Միացեալ Նահանգներ, ուր բազմաթիւ յայտնի ամերիկացիներ լուսանկարելէ ետք աշխարհի բազմաթիւ քաղաքներուն մէջ սարքեց «Ստեղծագործ ամերիկացիներ» ցուցահանդէսը։ Երկար տարիներու աշխատանքէ մը վերջ, Միմար Սինանի ստեղծագործութեանց լուսանկարները հրատարակեց 1992-ին։ Հարիւրաւոր ցուցահանդէսներ սարքած է աշխարհի չորս ծագերուն։ Իրմէ հրատարակուած է տասնեակ հատորներ։ Հարցազրոյցներ կատարած ու լուսանկարած է աշխարհահռչակ բազմաթիւ անուններ՝ Պերթրանտ Ռասըլէն մինչեւ Ուինսթըն Չէօրչիլ, Առնոլթ Տոնպիէն Փիքասօ, Ուիլիամ Սարոյեանէ Սալվատոր Տալի, ինչպէս նաեւ Թուրքիոյ յառաջատար արուեստագէտները։ Արա Կիւլէր մահացաւ 17 հոկտեմբեր 2018-ին։ Թաղուած է Շիշլիի ազգային գերեզմանատան մէջ։[1]

Մկրտիչ Մարկոսեան (1938-2022)

Ծնած է Տիգրանակերտի Խանչէբէք (Կեավուր թաղ) թաղին մէջ, 23 դեկտեմբեր 1938-ին։  Նախնական ուսումը տեղւոյն Սիւլէյման Նազիֆ և Զիյա Կէօքալփ պետական վարժարաններուն մէջ ստանալէ ետք, եկած է Ստանպուլ, ուր ուսանած է Պէզճեան, իսկ ապա Կեդրոնական վարժարաններու մէջ: Բարձրագոյն կրթութիւնը ստացած է Ստանպուլի համալսարանի փիլիսոփայութեան ճիւղէն։ Գարակէօզեան որբանոցին մէջ հսկիչ-ուսուցիչ եղած շրջանին, բանաստեղծ ընկերոջ՝ Վարդերես Գարակէօզեանի հետ եօթը թիւ հրատարակած է թօ ամսաթերթը։ 1966-1972 թթ. վարած է Սկիւտարի Ս. Խաչ Դպրեվանքի տնօրէնութիւնը և դասաւանդած է հայերէն, փիլիսափայութիւն: Յետոյ ասպարէզը թողած ու զբաղած է առեւտուրով՝ չդադրեցնելով սակայն գրական աշխատանքները: Հայերէն ու թրքերէն յօդուածներով ու գեղարուեստական գործերով կ՚աշխատակցի Թուրքիոյ մամուլին։ «Մարմարա» օրաթերթի մէջ հրատարակուած պատմուածքներուն մէկ մասը հրատարակուած է «Մեր այդ կողմերը» խորագրով, իբրեւ հեղինակի առաջին գիրքը (1984), զոր 1994-ին «Արաս» դարձեալ հրատարակած է: Այս գիրքը արժանացած է Փարիզի «Էլիզ Գավուքճեան» գրական մրցանակին (1988):

1993-ին բարեկամ ու աշակերտներու՝ Եդուարդ-Փայլինէ Թովմասեան ամոլի, Հրանդ Տինքի եւ եղբօր՝ Արտաշէս Մարկոսեանի հետ հիմնեց «Արաս» հրատարակչութիւնը: «Մեր այդ կողմերը» գիրքի թրքերէն հրատարակութիւնը նախ կատարուեցաւ «Կեավուր մահալլէսի» անունով, «Պէպէքուս» հրատարակչատունէն (1992), յետոյ «Արաս»էն: Աւելի վերջ հրատարակեց «Սէօյլէ Մարկոս Նէրէլիսէն» (1995), «Պիլէթիմիզ Իսթանպուլա Քէսիլտի» (1998) հատորները: 1999-ին լոյս տեսաւ երկրորդ հայերէն գիրքը՝ «Տիգրիսի ափերէն»ը։ «Կեավուր մահալլէսի» թրքերէնէ թարգմանուեցաւ քրտերէնի՝ «Լը պա մէ, լը վան տերան» (Մեր այդ կողմերը) վերնագրով, «Ավեստա» հրատարակչատան կողմէ (1999): 2018-ին «Արաս» այս գիրքը դարձեալ հրատարակեց Taxa Fılla (Թախա Ֆըլլա) անունով: Թրքերէն գրի առած «Թէսպիհ Թանէլէրի» («Համրիչի հատիկներ») վէպը ստեղծեց մեծ հետաքրքրութիւն (2006):

«Կեավուր մահալլէսի»ն 2011-ին ամփոփուեցաւ թրքերէն, հայերէն եւ քրտերէն եռալեզու հատորի մը մէջ: 2016-ին վերջին գիրքը հրատարակուեցաւ «Թանրընըն Սէյիր Տէֆթէրի» («Աստուծոյ նաւատոմարը») անունով: «Կեավուր մահալլէսի» 2017-ին Լոնտոնի «Կոմիտաս» հիմնարկի եւ «Արաս»ի գործակցութեամբ անգլերէն ալ հրատարակուեցաւ:

Հեղինակի 80-ամեակին առթիւ բոլոր գործերը ի մի հաւաքուեցան գիրքի մը մէջ՝ «Ֆըլլանամէ» խորագրով 2018-ին:

Նոյն տարին Եուսուֆ Քենան Պէյսիւլէն վաւերագրեց Մկրտիչ Մարկոսեանի կեանքը պատրաստելով DVD սկաւառակ մը:

Տարիներ շարունակ զանազան թերթերու մէջ գրի առած յօդուածները հրատարակուեցան առանձին գիրքերով: «Էվրէնսէլ»ի գրութիւնները «Քիրվէմէ մէքթուպլար» խորագիրով նախ 2006-ին Տիգրանակերտի մէջ հրատարակուեցաւ «Լիս» հրատարակչատան, իսկ յետոյ 2011-ին «Արաս»ի կողմէ: 1996-1999 տարիներու միջեւ «Ակօս» շաբաթաթերթի մէջ երեւցած յօդուածներէն ընտրանի մը՝ «Զուրնա» անունով, լոյս տեսաւ 2009-ին: Դարձեալ «Էվրէնսէլ»ի գրութիւնները «Պէլկէ» հրատարկչատան կողմէ հրատարակուեցան «Չէնկէլլի իյնէ» անունով, 1999-ին: Յետոյ «Արաս»ի կողմէ, 2010-ին:

«Ենի Եիւզյըլ» եւ «Ենի Կինտէմ»ի յօդուածները 2010-ին հրատարակուեցան «Քիւրտան» անունով: Քրտական հարցին առնչուած գրութիւնները հաւաքուեցան «Մէմլէքէթ մեսելեսի» վերնագիրով, 2019-ին: 2022-ին Մարսէյլի Editions Parantheses հրատարակչատունը ֆրանսերէնով հրատարակեց հեղինակի պատմուածքները՝ Sur les du Tigre վերնագրով:

Թուրքիոյ մէջ, Յակոբ Մնձուրիէն ետք, հայալեզու գաւառական գրականութեան վերջին ներկայացուցիչն էր Մարկոսեան, որու մահը վերջ դրաւ նաեւ գրական այս ուղղութեան: Մարկոսեան մահացաւ 7 ապրիլ 2022-ին ու թացուեցաւ Շիշլիի ազգային գերեզմանատան մտաւորականաց թաղը:2

Hayko Çepkin

1978 yılında İstanbul’da doğdu, 1995 yılında Getronagan Lisesi’ni bitirdikten iki sene sonra Mimar Sinan Üniversitesinde şan, solfej ve piyano dersleri aldı. Çeşitli yerlerde de piyano ve armoni dersleri gördükten sonra da 1997 yılında profesyonel müzik kariyerine başladı. İlk albümü Sakin Olmam Lazım ile iyi bir çıkış yapan Hayko, ikinci albümü Tanışma Bitti ile de hayran kitlesini arttırdı. 3. albümü Sandık ile daha geniş alanlara yayıldı.

İlk albümü olan Sakin Olmam Lazım’ı albümleri arasında saymayan Hayko Cepkin, demo olarak nitelendirdiği albümünün konusunu kendi ile alakalı olarak açıklıyor. İkinci albümü Tanışma Bitti daha profesyonel bir yapıya sahip. Hayko Cepkin, “Tanışma Bitti”nin konusunu “korku” olarak belirledi ve insanların korkuları ile yüzleşmeleri gerektiğini işledi. Üçüncü albümü Sandık’ın konusu ise, “ölüm” yani kaçınılmaz gerçek. Hayko Cepkin’in bir sonraki albümü ise ‘Aşk’ konulu 13 Kasım 2012 çıkışlı Aşkın Izdırabını… albümüdür. 2016’da çocukluğunda dinlediği şarkıları kendine has tarzıyla yorumladığı Beni Büyüten Şarkılar Vol.1 isimli albümünü yayınladı. [3]

Kaynakça
  1. https://www.arasyayincilik.com/yazarlar/ara-guler-en/ ↩︎
  2. https://www.arasyayincilik.com/yazarlar/migirdic-margosyan-2/ ↩︎
  3. https://tr.wikipedia.org/wiki/Hayko_Cepkin ↩︎